大禹陵作文

精选作文:大禹陵作文

        大禹陵，是一个非常神圣的地方。是纪念大禹、祭祀大禹、供奉大禹的地方，位于浙江省绍兴市禹陵乡禹陵村。大禹陵由禹陵、禹庙、禹祠三大部分组成，是我国东南名胜古迹之一，是国家重点保护文物。

     大禹陵是规模宏大的古典建筑群。大禹陵牌坊前，有一横放的既大又粗的青铜棒子，叫龙杠。在它面前不管是皇帝还是百姓都要在此下马、下轿，开始步行。龙杠两边有拴马桩。高12米、宽14米的大禹陵牌坊，是石头建造。牌坊顶为双凤朝阳，上面写着“大禹陵”三个大字。穿过牌坊后，进入神道。神道有十二只石头雕刻的神兽：辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸、卧牛、石虎、黄熊、野猪、三足鳖、九尾狐、野猪、应龙。相传这些神兽都是帮助过大禹治水。

     穿过禹陵广场，跨过禹贡大桥，经过古朴简洁的棂星门下，一只四脚方鼎呈现在眼前，上面刻有绿色的金文，古朴的夔龙纹四周布满了密密麻麻的圆点。立在古朴的石案上，这个鼎叫禹鼎。沿着石板铺成的台阶路向前走是大禹碑亭，这个亭子里有一座石碑，上面刻着三个朱红色的大字“大禹陵”气势不凡，它居然比一个成年人还高！碑亭后就是享殿，享殿的前面有一个裹着金边的金色禹字。享殿里面有介绍大禹治水、大禹封王等传奇故事的壁画，色彩鲜艳画得惟妙惟肖。享殿的后面就是禹王山，是安葬大禹的地方。

     沿着石梯往上走到山顶，只见一个顶天立地的巨人，他左手紧握耒耜，右手向前挥舞，脚踏着一艘小船。目光炯炯向前凝视，好像正带领着人们冲向前方。站着山顶向下往，大禹陵的景色大半收在眼底：葱郁的树丛，掩映着红墙黑瓦。远处的湖水静得像一面镜子，在阳光的照射下，湖水像染上了金发。我闭上双眼，静静地聆听着那融合着大禹精神的风声，感受时光的穿越。

     禹陵的左边是禹祠，它是定居在禹陵的大禹后代祭祀、供奉大禹的宗祠。目前大禹后人已传至145代数百人。

     禹陵的右边是禹庙，是祭祀、供奉大禹的庙宇。整个庙宇雄伟壮观。有照壁、午门、祭厅等组成。祭厅殿内大禹塑像高6米，头戴冕旒，手执玉圭，身披朱雀双龙华衮，雍容大度，令人望而起敬。殿内还陈列了鼓、磬等祭禹礼器。

     大禹陵是一个神圣的地方，到处都有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。

篇一：游大禹陵

游大禹陵

国庆长假，爸爸带去绍兴游览大禹陵。别提有多高兴了！

从上海乘火车到杭州再转乘中巴车，约三个小时就到了大禹陵所在的会稽山下。一路上，我的心情不能平静，好像小蚂蚁在胸膛上爬来爬去。我不时地问爸爸：“为什么大禹陵在绍兴？好像还有一个叫鲁迅的人也出生在绍兴？”。爸爸笑着说：“书上不是都学过的吗，去看了加深理解。”

一到会稽山下，远远望去，青山绿油油的，显得特别嫩。一座座小山峰还犹如小姑娘似的，不肯露出脸，被一簇簇雾气环绕着。在最一边的山峰旁，有一座高高耸立的塑像。他张开双臂，举目远眺，好像领军打仗的将领冲在

篇二：作文素材

“熄灯一小时”，全世界一起作秀

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:28:40

全球近200个国家、数百万人，在同一个时间，做了相同的事——熄灯一小时。为了应对气候变化，全球在2014年3月29日迎来

致电影口碑、艺术水准、观影习惯、文化内涵被粗暴“绑架”。业内人士分析，要改变这种怪现状，唯有让观众养成良好的消费习惯，以内容为王，才不会坐在大荧幕前傻笑着让钱流入烂片导演的腰包。

集体下跪“软骨病”：我们需要站起来的公民

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:23:19

2014年3月24日，一则题为“安徽一中学十余名学生被罚跪操场20分钟”的帖子在网上流传。经过调查表明，学生当天为了帮助班上的另外一位因多次违反校规而被劝退的同学主动向老师下跪求情。目前，怀远县教育局已经责成该校涉事年级部负责人对此事作出了深刻的检查。学生为什么会主动下跪？有人分析称，无论是出于同情，抑或哥们义气，学生在操场公开下跪求情，都因为老师是学生的绝对权威，只能用极端举动祈求老师回心转意。

“中国是一头新狮子”：习近平的“走心”演讲好声音

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:17:55

【焦点事件】2014年3月22日，中国国家主席习近平携夫人彭丽媛开始了为期10天的欧洲访问之行。并发表了几次精彩的演讲，旁征博引，让世界看到了中华文明的生命力，展现了大国风范。

【演讲现场】

A中国方案，一切为了和平

中国先哲老子讲：“大邦者下流。”就是说，大国要像居于江河下游那样，拥有容纳天下百川的胸怀。……我们绝不做损人利己、以邻为壑的事情。我们将从世界和平与发展的大义出发，贡献处理当代国际关系的中国智慧，贡献完善全球治理的中国方案。

演讲点评：这是习近平主席在德国发表的演讲。演讲中，他多次通过回溯中德两国的历史人文轨迹，拉近了两个大国的距离，尤其是提到了二战中拉贝对中国的帮助，表达了诚挚的感恩之情，这就是大国领导，不卑不亢，立场鲜明，以诚感人。

B包容之下，无文明冲突

雨果说，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。……只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。这就是中国人常说的：“萝卜青菜，各有所爱。”

演讲点评：这是在巴黎的联合国教科文组织的演讲。大家熟悉的俗语、名言不断穿插其中，既表现了对他国文化的尊重。又展现了中华文明的博大。

C“睡狮’醒了

实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。

演讲点评：这是在中法建交50周年纪念大会上的讲话。习近平阐述了中国梦是追求和平、幸福、奉献世界的梦。他用幽默的比喻连接古今，颇具亲和力。

历史走远，唯囊不可辜负

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:15:21

1914年6月28日，埋伏在拉丁桥的青年加费格里·普林西普，拔枪朝奥匈帝国大公皇储弗兰茨·斐迪南和妻子索菲娅射击，后者当场毙命。这便是我们在中学历史课本中学过的“

韩国总统朴槿惠毫不避讳地以常常阅读《论语》和《贞观政要》等中国儒家经典为荣，她还在自传中提到，自己的枕边书是《明心宝鉴》一后者也是《大长今》中，女主角长今接受训练时学习的开篇之作。在电视剧《来自星星的你》中，《明心宝鉴》再次现身。这本原来在中国默默无闻的书，也通过这样一部韩剧再次流行起来，成功实现了出口转内销。

楚楚衣冠成菩萨

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2814:11:05

江南四月天，千禧之年公祭大禹陵开始嘉宾云集，列队登山，进入正殿鞠躬祭祀。抬头瞻仰大禹，宽袍大袖，冠带端庄，五绺长须，帝王福态之相。我们想象中都见过大禹其人吧，戴草帽、赤脚、露臂、鬍子头发是凌乱的，常沾满污泥……抗洪的勇士们想来更有切身的体验。我们想朝拜抗洪中的大禹本人、本色，而不是这个概念中的帝王模式。

从大禹想到岳飞，西湖岳王庙中的岳飞，也是一样的衣冠楚楚的福相。《满江红》中怒发冲冠、壮怀激烈的岳飞早铭刻在我们心中，正因英雄卫国的将军被害于风波亭，才引发了千载人们的愤怒，激发了千载人们的爱国热忱，让后人膜拜。应塑造被害前瞬间的岳飞，那悲壮的一幕才是历史的真实。

中华民族难道总只讲宽恕、中庸，嬉笑怒骂就不成文章？罗丹塑造加莱义民，六位步向断头台的义民之悲壮被刻画得淋漓尽致，作品成为千古绝唱。如果以我们传统的观念来塑成六位衣冠楚楚、正襟安坐的绅士，恐加菜市民就不肯批准。诸葛亮，这位呕尽心血的儒将，当极具独特的艺术风格，也无例外地成了五绺长须的福态菩萨。

在我们的传统观念中，菩萨者官也，土地、普陀、阎罗……无论官阶高低，一成菩萨，便衣冠楚楚，圆脸团团，统统都是福态模样。这是由于官本位的思想主宰还是艺术匠人的无能呢？不该谴责艺匠们。山西晋祠圣母殿的泥塑，其作品感人者是那些侍女被塑得栩栩如生，而圣母本人却比较概念化了，圣母么，不敢窥其喜怒内心，她同观音一样，永远是菩萨身份，从外貌到心脏都只是一堆泥。阎立本画的帝王像虽是珍贵文物，但他毕竟只敢画霸业已成之帝王架式，不敢表现李氏之人物真容，而西班牙的戈雅却敢冒大忌刻画了皇上的奸刁肖像，虽激怒了皇上，杰作却永远流传。

两千年来被膜拜的基督像是赤身裸体被钉死在十字架上的殉道者，所有华丽教堂的核心竟是一具赤裸的尸体，这与我们对菩萨的概念形成了太大的反差。宿。故此，埃及国王对建造宫殿神情淡漠，却殚精竭虑于营建坟茔。”

凡是建筑，今人都求其有一种实在的用处，殊不知对普通百姓而言，精神作用的品格更高。古之当权者，正着眼于此。有些殿堂，把对一个民族的缅怀延续得比其存在本身还长。一代伟人去世之后，他生前的府邸，比死后的坟墓，更加虚空：陵墓至少有用于其骸骨，而巍巍宫室，焉能保存其昔日的欢情于万一？

可是，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣。如马锡安·莫雷所说，六尺之上，于世界上最伟大的人物，也绰绰有余。在树荫下，与在圣彼得大教堂的穹顶下，同样可以赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。这种论调有失偏颇。一个根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹的民族，未必活得更为欢快。早先说牧人生活得无忧无虑，在林间优哉

游哉，世人现已不信。因为他们知道，朴质如牧民，为杀食邻人的羊，会不惜大动干戈。他们栖身之处，墙上既不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香；而往往浓烟呛人，给发酵的奶酸气憋得透不过气来。从诗或哲学的角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态时，似更能体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。

在我，决不会把建造一座偌大金字塔的国王看作神经不正常，相反，倒会视若—位胸怀宽广的君主。以筑造陵墓来战胜时间，让后人、习尚、律法、世世代代站在灵柩前为之心折，如此念头，不可能出诸凡庸的心灵。如果说，这是骄狂，那至少是一种好大喜功的骄狂。要说虚荣，建造像金字塔这种能存迹三四千年的虚荣，千载之下，自可算作一桩功业！如何掌控一粒石子

作者：佚名投稿时间：

2014-08-1316:20:01

亚里士多德说：“掷石子者可掌控石子到其掷出之前，而不是之后。”

19世纪丹麦哲学家克尔恺郭尔，擅长以讲寓言故事的方式来表达他的哲学思想。在他的著作中，提到这样一个寓言故事：两支军队对峙，一骑士赶到，双方均邀请其加入作战。骑士选择了其中一方，结果兵败被擒。骑士面对胜者，请求让他重新选择一次。胜者说，他是有一次机会，但现在一切都不一样了。

正如亚里士多德所说，掌控一粒石子，不是在掷出之后，而是在掷出之前。同样，一个人掌控自己的命运，也不是命运的“石子”掷出之后，而是在命运的“石子”掷出之前，就作出准确的判断，进行积极的努力。

◎萤火小语：一个人不能选择自己的命运，但却可以好好把握自己的人生。特别是在需要做出人生选择的重要关头，更是要学会审时度势，慎重把握，而不要屈从于命运的摆布。

物理学奖得主卡皮察的习惯养成

作者：佚名投稿时间：

2014-06-0511:13:16

在1988年的世界各国诺贝尔奖得主的巴黎聚会上，有人问诺贝尔物理学奖得主卡皮察：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为是最重要的东西？”这位白发苍苍的老学者回答道：“是在幼儿园。”“在幼儿园能学到最重要的东西？”“是的，把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错事要道歉，午饭后要休息，要善于观察周围的大自然……”

叶圣陶先生曾强调了习惯的重要性：“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。”对中学生来说，善于独立思考，能够科学、合理地利用时间，正确地处理学习与娱乐的关系等，都是良好习惯的表现。卡皮察的好习惯竟是从幼儿园开始培养的，这也说明了一个人的成功往往取决于他从小养成的好习惯。正如威廉·梅克比斯·萨克雷所说：“种下习惯便收获性格，种下性格会收获命运。”良好习惯的养成，关系到一个人的性格与命运。

灾难面前，心灵鸡汤惹人厌

作者：佚名投稿时间：

2014-10-2813:39:52

篇三：我的妈妈我的家乡绍兴

20×20＝400

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篇四：2013初一淮阳太昊陵

2013初一淮阳太昊陵

太昊陵

太昊陵位于河南省淮阳县，传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边。太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙，是我国著名的三陵——太昊陵，黄帝陵、大禹陵之一。原占地面积875亩，是一座气势磅薄、规模雄伟、殿图豪华的古代宫殿式建筑群。历来被称为“天下